تخفیف‌ها و قیمت جشنواره‌ها در قیمت فروش در نظر گرفته نمی‌شود
توجه : برای فیلتر کردن نمایش ها در نمودار بر روی عنوان هریک کلیک کنید .

کتاب مبانی طب سنتی اثر سیدمحمدعلی سیدنظری

شناسه محصول: 2878 دسته: ,

 

  • قطع کتاب: وزیری (۲۳٫۵×۱۶.۵ سانتی متر)
  • نوع جلد: جلد نرم (شومیز)
  • زبان کتاب: فارسی

22,000 تومان

موجود در انبار

فهرست کتاب مبانی طب سنتی استاد نظری :

چرا به طبیب ، طبیب می گویند / تدبیر با چیزهای حرام / تقسیمات علم طب / ارکان / مزاج / اخلاط / مراحل هضم غذا / تقسیمات اخلاط / فواید اخلاط / بررسی اعضا / ارواح / قوا / اخراج فضولات / تقویت بدن / امراض / مرض مفرد / مرض مرکب / تفرق اتصال / نظام بدن / نظام غذائیه / چگونگی پیدایش امراض / اسباب ضروریه / تغییرات فصلی و مزاج آن ها / امراض فصول / ماکولات و مشروبات ،/ اقسام غذا / خواب و بیداری / احتباس و استفراغ / اسباب ممرضه / اسباب سوء مزاج / اسباب مرض ترکیبی / اسباب فساد شکل / اسباب ملاست / علم به علامات / لمس / علامات ظاهری / مو / رنگ بدن / ناخن /صورت / دهان / لب / چشم / زبان / غلبه اخلاط / علامات کثرت اخلاط / نبض / قاروره / حفظ الصحت / علم علاج / علاج بالتدبیر / علاج بالدوا / علاج بالید / احکام غذا / احکام دواء / کیفیت دارو / وقت استعمال دارو / روش تجویز دارو / احکام استفراغ /امتلاء بدن / مزاج مریض/ چاقی لاغری مریض / وقت استفراغ / احکام مسهل / احکام حقنه /احکام فصد / احکام حجامت / خاتمه / اجنه / اسباب افزایش رزق / اسباب فقر/ اسباب غم / اسباب نشاط و تندرستی / چشم و نظر

برچسب:
مشخصات فنی
پدیدآورنده

ناشر

زبان کتاب

فارسی

سال چاپ

1397

مخاطب کتاب
ویژگی های ظاهری
قطع کتاب

وزیری (۲۳٫۵×۱۶٫۵ سانتی متر)

نوع جلد

جلد نرم (شومیز)

تعداد جلد / صفحات

یک جلد / 232 صفحه

شابک

9786000416362

وزن 350 g

◀ همیشه مطالعه نظرات کاربران در مورد یک محصول ، می تواند در انتخاب نهایی و خرید یک کالا راه گشا باشد. ☑ شما می توانید با ثبت امتیاز و درج دیدگاه خود پیرامون این محصول، ضمن ابراز نظر و بیان تجربه خود، به سایرین برای انتخابی خوب کمک کنید. ✎ لطفا فارسی بنویسید و از درج فضای خالی، شکلک یا ایموجی و... بپرهیزید!

اولین کسی باشید که دیدگاهی می نویسد “کتاب مبانی طب سنتی اثر سیدمحمدعلی سیدنظری”

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد.

نقد و بررسی‌ها

هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.